Ladikli Ahmet Ağa ile ilgili kültürel çeşitlenme (4)

Bunun yanında mezara yakın bir yerde, içerisinde çeşitli dua kitapları bulunan, yağmur, kar ve rüzgârdan korunaklı, demir ayak üzerinde âdeta bir kuş kulübesi gibi estetik görünümlü kitaplık yapılmıştır. Mezar ve çevresinin çeşitli ziyaretçilerce temiz tutulması ve çeşitli bitkilerle süslenmesi de dikkatleri çekmiştir. Mezar yakınlarında üzerinde Sahibül Hayrat 2009 yazan bir çeşme de bulunmaktadır.

Türk kültüründe mezar başlarına dikilen mezar taşlarının da önemli bir yeri vardır. Bu hususta da geçmişten günümüze getirilen çeşitli kültürel zenginlik ve birikim söz konusudur. Belki burada akıllara ilk olarak balbal gelecektir. Balbal “(1) Öte dünyada hizmetli olarak kullanılacağına inanılan, öldürülen önemli düşmanların ruh kimliği; (2) Öldürülen kahramanın mezarına dikilen ve öldürülen önemli düşmanların ruhlarının bulunduğuna inanılan şekilsiz taşlara verilen ad.” “Balballar, ölen alpın, hayatında öldürdüğü düşmanların adına mezarına konulan taşlardan ibarettir.” İslami dönemle birlikte mezar taşı şekilleri, süslemeleri ve sözleri kültüre zenginliklerden biridir.

Ahmet Ağa’nın mezarında bulunan ayak ve başucundaki taşlara göz atıldığında ziyaretçiler tarafından aşağıdaki şiir parçaları ve sözler görülecektir:

Başucu ön taraf:

Allah

Bismillahirrahmanirrahim

Lailaheillallah Muhammedurrasulüllah

Kibar-ı Evliyadan Ladikli Ahmet Ağa

Efendi Hazretleri’nin Kabridir

Allah’ın rahmeti Peygamberimizin

Şefaati üzerine Olsun. Amin

Doğum: 1303-Vefatı: 1969

(Nemmegahu nakkaşehu gafara zünubehu)

Başucu iç taraf:

Kainatın dili vardır o da besmeledir Hz. Muhammed (S.A.V.)

Kabir sarayından başka istirahatgâh yoktur Hz. Şems-i Tebrizi (Ks.)

İslam Dini ilaç gibidir derman uman hastaya Hz. Mevlâna (KS.)

Ayakucu iç taraf:

Hu

Bu dergah Hakk’ın dergahı

Mülkü olmaz kimsenin

Buna fânî dünyâ derler

Kalbini yıkma kimsenin

Lâdik’li Ahmet Hüdâi (K S)

Ayakucu dış taraf:

Bir üstaddan okumadım,

Yol nedir? Erkan nedir?

İlm-i zahir okumadım,

Kalbdeki bürhân nedir?

Ey beni yaratan Hüdâ’m;

Cümle bilgi sendedir.

Aşk-ı Rasûl düştü kalbe

Hem yangınlık tendedir.

Sıdk ile seyret cihânı,

İbret aşıkârdedir

***

SELÇUK ÜNİVERSİTESİ TÜRKİYAT ARAŞTIRMALARI ENSTİTÜSÜ YAYINLARI: 8

TARİH, KÜLTÜR, SANAT, TURİZM VE TARIM AÇISINDAN ULUSLARARASI SARAYÖNÜ SEMPOZYUMU (24-26 EKİM 2014 KONYA) BİLDİRİ KİTABI

Sinan GÖNEN *

*Doç. Dr. Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü Öğretim Üyesi/Türk Halk Kültürü Uygulama ve Araştırma Merkezi Başkanı, sgonen@selcuk.edu.tr.

Bunun yanında mezara yakın bir yerde, içerisinde çeşitli dua kitapları bulunan, yağmur, kar ve rüzgârdan korunaklı, demir ayak üzerinde âdeta bir kuş kulübesi gibi estetik görünümlü kitaplık yapılmıştır. Mezar ve çevresinin çeşitli ziyaretçilerce temiz tutulması ve çeşitli bitkilerle süslenmesi de dikkatleri çekmiştir. Mezar yakınlarında üzerinde Sahibül Hayrat 2009 yazan bir çeşme de bulunmaktadır.

Türk kültüründe mezar başlarına dikilen mezar taşlarının da önemli bir yeri vardır. Bu hususta da geçmişten günümüze getirilen çeşitli kültürel zenginlik ve birikim söz konusudur. Belki burada akıllara ilk olarak balbal gelecektir. Balbal “(1) Öte dünyada hizmetli olarak kullanılacağına inanılan, öldürülen önemli düşmanların ruh kimliği; (2) Öldürülen kahramanın mezarına dikilen ve öldürülen önemli düşmanların ruhlarının bulunduğuna inanılan şekilsiz taşlara verilen ad.” “Balballar, ölen alpın, hayatında öldürdüğü düşmanların adına mezarına konulan taşlardan ibarettir.” İslami dönemle birlikte mezar taşı şekilleri, süslemeleri ve sözleri kültüre zenginliklerden biridir.

Ahmet Ağa’nın mezarında bulunan ayak ve başucundaki taşlara göz atıldığında ziyaretçiler tarafından aşağıdaki şiir parçaları ve sözler görülecektir:

Başucu ön taraf:

Allah

Bismillahirrahmanirrahim

Lailaheillallah Muhammedurrasulüllah

Kibar-ı Evliyadan Ladikli Ahmet Ağa

Efendi Hazretleri’nin Kabridir

Allah’ın rahmeti Peygamberimizin

Şefaati üzerine Olsun. Amin

Doğum: 1303-Vefatı: 1969

(Nemmegahu nakkaşehu gafara zünubehu)

Başucu iç taraf:

Kainatın dili vardır o da besmeledir Hz. Muhammed (S.A.V.)

Kabir sarayından başka istirahatgâh yoktur Hz. Şems-i Tebrizi (Ks.)

İslam Dini ilaç gibidir derman uman hastaya Hz. Mevlâna (KS.)

Ayakucu iç taraf:

Hu

Bu dergah Hakk’ın dergahı

Mülkü olmaz kimsenin

Buna fânî dünyâ derler

Kalbini yıkma kimsenin

Lâdik’li Ahmet Hüdâi (K S)

Ayakucu dış taraf:

Bir üstaddan okumadım,

Yol nedir? Erkan nedir?

İlm-i zahir okumadım,

Kalbdeki bürhân nedir?

Ey beni yaratan Hüdâ’m;

Cümle bilgi sendedir.

Aşk-ı Rasûl düştü kalbe

Hem yangınlık tendedir.

Sıdk ile seyret cihânı,

İbret aşıkârdedir

***

SELÇUK ÜNİVERSİTESİ TÜRKİYAT ARAŞTIRMALARI ENSTİTÜSÜ YAYINLARI: 8

TARİH, KÜLTÜR, SANAT, TURİZM VE TARIM AÇISINDAN ULUSLARARASI SARAYÖNÜ SEMPOZYUMU (24-26 EKİM 2014 KONYA) BİLDİRİ KİTABI

Sinan GÖNEN *

*Doç. Dr. Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü Öğretim Üyesi/Türk Halk Kültürü Uygulama ve Araştırma Merkezi Başkanı, sgonen@selcuk.edu.tr.